地獄

書名：地獄（INFERNO）

作者：丹‧布朗（Dan Brown）

出版：時報文化

年份：2013年

 

生命與死亡從來都是沒完沒了的話題。究竟天堂、地獄是空間、概念還是命運，形而上的問題從來只有形而上的答案，語言的局限是語言的基本。相信只有不可命題的言說，應該沒有不可言說的命題，是否簡單的善惡生死就是天堂、地獄的簡寫，也可以是沒完沒了的話題。

 

受命運眷顧的人間可以是天堂，被命運唾棄的人間可以是地獄。只是人生從來都短暫，匆匆人生如何跟永恆接軌，可能就是生命的功課。

 

這本《地獄》（INFERNO）是《達文西密碼》（The Da Vinci Code）作者丹‧布朗（Dan Brown）最新作品，如果喜歡《達文西密碼》，對這本《地獄》也應該不會失望。主角仍然是哈佛大學教授羅柏‧蘭登（Robert Langdon），而這次的故事大綱是關於全球人口增長與地球資源問題。

 

「地球的人口花了幾千年－－從人類的黎明直到一八零零年代初期，才達到十億人。然後，令人震驚地，只花了大約一百年就倍增到一九二零年代的二十億人。之後，人口只花五十年又倍增到一九七零年代的四十億人。不難想像，我們很快就會達到八十億。」

 

人口急遽增長對天然資源過度開發／消耗而引發的溫室效應，可以影響到北半球溫度暖化令全球氣候反常、城市二氧化碳濃度增加、熱帶雨林消失、邊緣地區沙漠化、臭氧層損耗……等等。若果進一步考慮到受全球一體化影響的經濟發展失衡，全球財富分配只集中在小部份發達國家的一小撮人手中，最後會令世界處於甚麼景況，可以是一場噩夢，也可以是值得思考的一個問題。

 

作者以十三世紀的歐洲文學名著－－但丁《神曲》為脈絡，描寫人類發展面對的困局，蘭登教授亦以《神曲》的〈地獄篇〉破解故事中的疑團，文章結構表達出節奏緊密的電影感，故事從蘭登教授在醫院甦醒後的幻覺開始……。其他內容還是讓讀者追尋吧，但這部情節刺激緊張而峰迴路轉的驚悚小說，無論是否有宗教信仰，應該都一樣看得入神。

 

如果對但丁《神曲》沒印象，看這本《地獄》也可以是一次很好的古今對照閱讀體驗。作者對人物性格的描寫，是對善惡本質的反思，道德界線的探索。古往今來人類經歷各樣發展：政治、經濟、科技、文化、學術……等等。但其實內心深處，我們可能都還是一樣的原始。

 



香港城區設計散步

書名：香港城區設計散步

編著：香港設計中心
出版：商務印書館
年份：2012年

 

在忙碌而無聊的城市過著吵鬧而沉悶的生活，絕對可以令人意志消沉，把生活觸覺磨滅得好像從來不存在一樣。走在熟悉的街道，感覺卻又陌生得可以。雖然在這裡活上一把年紀，但對這城市的認識卻又似乏善足陳。

 

為「香港文化」定義的難度，應該不下於解釋甚麼是「後後現代主義」。如果覺得尖沙咀文化中心並不能滿足對香港文化的認知，不妨閱讀這本由「香港設計中心」編著的《香港城區設計散步》從另類角度觀賞香港文化。

 

除了設計精美是這本書的賣點，一眾本地設計師所提供的內容亦非常吸引。其中一些作者是本地大師級的精英，在《香港城區設計散步》內不是簡單講述城區設計概念，或港九新界旅遊景點介紹，而是探討各區新舊地標的文化背景與社區意義，為讀者對香港文化的認識提供了一份立體的藍圖。

 

在書內各區故事中，靳埭強以港島灣仔為主題，與讀者遊走於見證歷史的古蹟與時尚創意小店之間，感受中西共融的國際特色，體會設計與生活的緊密關連。閱讀靳埭強對區內文化歷史的介紹，感覺就是走進了一條中西古今匯聚的時光秘道中散步。

 

另一設計師陳幼堅則選擇了九龍旺角通菜街，以「金魚街」為焦點講述生活文化中的美態。在街上琳瑯滿目的水族店內欣賞充滿色彩動感的畫面，據說可以是作者尋找創作靈感的寶庫。這鬧市中的主題街道不經意地展現地道文化與生活，是遊人探索或回憶生活情趣的地方，也是集體回憶的一處重要地標。

 

在〈邁向後工業時代〉文章中，作者介紹了一間位於港島柴灣工業大廈的「神州書店」，除了見證工業大廈的變遷，也展現了本地文化生態的景況，是喜愛閱讀的朋友值得一到的地方。地址：香港柴彎利眾街40號富誠工業大廈A座23樓。

 

全書17位設計師的文章，從港九新界各區選出不同地點設計城市散步路線，以四大題目分類：「民間設計創意」；「玩樂空間藝術」；「時代變遷體驗」；「建築規劃概念」等等，分享17處散步路線的文化韻味。地區包括大澳、中環、旺角、灣仔、柴灣、香港仔、黃大仙、西貢……等等，讓讀者重拾生活觸覺感受香港地道氣息。本書篇幅有限當然未能包括港九新界所有景點，但從創意理念出發尋找香港本土文化的取態實在值得欣賞。

 

老子所言「大道隱於市」，花點時間到各區散步閒逛，從另一角度體會這都市另一面貌，也許讓我們可以重新發現久違了的生活樂趣。

 

愛在136.1

書名：愛在136.1

作者：素黑
出版：知出版
年份：2013年

 

愛上不應該愛的，或忽略了應該所愛的，小則破財，大則隨時可以是一場生活災難。當然甚麼是應該，甚麼是不應該，可以隨心所欲。但如果愛不能令人成長，相反是一種困局的感覺，這一種愛可能只是一種恨的倒影，又或者是表達了對自己不滿的潛意識。一切的愛其實都應該由愛惜自己開始，缺乏自愛的人，很難想像他能夠真正地愛身邊的人，積極地愛他的工作、生活。素黑這本《愛在136.1Hz》主題就是關於愛的最基本原則──「自愛」。

 

對只喜歡穿著黑色衣服的素黑，感覺是帶點玄妙的神秘，這本《愛在136.1》其中「136.1」的意思，據作者所說是一種存在於宇宙間的「振頻」（Vibrational Frequency）現象。

 

根據瑞士數學及音樂家漢斯古斯圖（Hans Cousto）於1978年發明的「宇宙八度音」（Cosmic Octave）算法，即是將行星環繞太陽公轉的周期（Planetary Cycles）頻率轉換成音頻而計算的公式結果，發現136.1Hz（赫茲）是存在於宇宙間的一種奧秘。是保持地球和宇宙穩定共存與和諧的不變定律，而136.1Hz也是人體內「心脈輪」（Chakra）對外界能夠作出最健康反應的頻率，可以令人感覺舒暢及進入心理平衡狀態，就是日常所說的心情愉快、感覺良好，提供了維繫人際關係的最佳條件。所以作者把136.1Hz稱為「愛的振頻」，也理解為宇宙間一切和諧關係的基礎。

 

以公式單位計算愛的感覺是否過於玄妙實在見仁見智，但以追求天地與內心和諧共存的前設，從自愛開始而進入天地間之內心世界，能釋放出愛的正能量讓自己健康成長，這種陳述也頗有心思。

 

關於調節內心世界的136.1Hz，作者建議可以由重組生活開始，為自愛的良好感覺作準備，其中包括自我管理的三大範圍：

 

（一）管理作息──從認真處理生活起居習慣開始，享受箇中樂趣。

 

（二）管理能量──從關注健康開始，避免虛耗身體能量，損害機能。

 

（三）管理情緒──從正面處理過去記憶，是心理健康的基礎。

 

如果有興趣嘗試以上建議，應該可以是不錯的自愛體驗。

 

在古希臘語的世界，愛以不同詞彙表達對不同情況／對象的各種感覺，例如：希臘神話中純潔的愛「ἀγάπη / agapē」；柏拉圖淨化了的愛「ἔρως / eros」；亞里士多德理解為冷靜的愛「φιλία / philia」；以及親情關懷的愛「στοργή / storge」等等，西方傳統對愛的理解可以是十分精緻。

 

可能中國人性格較為含蓄內斂，加上儒家傳統的「五倫」思想，以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，等等關係而定義的感情世界，令我們對愛的理解有時甚至可以是不甚了了，而出現不少「錯愛」情況。

 

活在日漸冷漠的社會，我們對愛的感覺卻又如此渴求，應該是時候停止跟自己過不去的習慣，反思從愛惜自己開始，以正念建構生活頻譜，讓自己活在和諧的世界。

 

愛其實可以很簡單。