書名:反抗者
作者:卡繆
出版:大塊文化
年份:2014年
因《異鄉人》(L'Étranger)而為人熟悉的法國作家卡繆(Albert Camus),生逢兩次世界大戰之間的亂世,曾經參與歐洲多次社會運動,可說是身經百戰的社會運動專家。他並不反對抗爭,甚至認為人們有權享有的幸福,靠反抗才能獲得。但在他的作品裡,其實更強調抗爭的意識形態,才是運動核心價值,指出抗爭運動並不等如社會動盪。
他的作品除了善於表達「存在主義」概念,其實不少也是二元對立命題的代表作,例如《反與正》(L'envers et l'endroit)及《放逐和王國》(L'exil et le Royaume)等等。今日再讀他1951年的作品《反抗者》(L'Homme révolté)實在百感交集,這並不是一本社會運動的「抗爭手冊」或「反抗指南」,而是一本關於反思對抗本位的存在主義作品。
卡繆在《反抗者》說明了「純粹反抗」的危險。社會運動中的反抗者是否真正了解運動的動機、方式、行為、方向、目標等等內容,或純粹只是為反抗而反抗的宣洩,只是一場以混亂為始末而缺乏「社會性」的群眾活動。也因為卡繆明確的反對暴力立場,令他與當年著名的左派知識份子沙特(Jean-Paul Sartre)產生政治立場的意見分歧。
書內對於反抗的存在意義,提供了不少令人反思的引子。卡繆以歷史上的革命為例,說明不少反抗者原本所反抗的對象,最後竟然成為了反抗者的自身景況。當發現自己落入了原本自己所反對的意識形態,同時亦會發現其實這並不是一場抗爭運動,而只是一場沒有贏家的社會悲劇。做成無可挽救的局面,是因為反抗者的思維邏輯,原本就只是以自我中心的尺度出發。
卡繆指出當我們回顧歷史上不少革命,開始都以崇高理想出發,最後卻以各種破壞形式結束,一場悲劇做成無可挽救的局面,原因不外乎亦是關於反抗者的動機、方式、行為、方向、目標等等因素。以果論因其實是因為運動以錯誤開始,最後也唯有以錯誤結束。
作者在《反抗者》內提出各種在歷史中曾經發生的事件,從而整理出各種反覆的辯證,讓讀者反思所謂的社會運動,其實是把反抗者的思想及社會觀念帶到一個甚麼境況?對自己及社會結果帶來甚麼影響?實際是毀滅了甚麼?真正又成就了甚麼?當反抗者融入群眾,他的理想原則、社會道德標準還是否一樣?或已經變成迷失了的盲目吶喊呼叫?是值得思考。
卡謬對於現實的荒謬從不諱言,他指出在荒謬的現實世界,反抗的力量應該是專注於創造性,而非破壞力。如果以為抗爭就是等如遊行示威,癱瘓社會經濟,甚至是等如煽動暴亂,其實我們並不知道抗爭的本體意義,或者只是找一個藉口罷了。
以民主之名的暴力最是恐怖,追求的其實並不是所謂甚麼理想,可能只是滿足自己為所欲為的自私想法,又或者其實只想毀掉這個社會,逃避真正的公民責任。卡謬對抗爭的解構,可說是文明社會運動的永恆註解。
卡繆於1957年獲得諾貝爾文學獎,成為法國當時第九位也是最年輕的獲獎者。今日再讀《反抗者》令人無奈地難堪,為這城市甚至有點難過。
(照片轉載自Bastille Post)